ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΤΗΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ

Είναι η εβδομάδα που ξεκινάει από την Κυριακή του Πάσχα και λήγει την Κυριακή του Θωμά. Η ονομασία της οφείλεται πιθανότατα στο γεγονός ότι κατά τη νύχτα του Μεγάλου Σαββάτου προς Κυριακή του Πάσχα βαπτίζονταν ομαδικά οι κατηχούμενοι και άρχιζε η πνευματική ανακαίνισή τους. Σε ένδειξη αυτής της ανακαίνισης και πνευματικής καθαρότητας οι νεοβαπτισμένοι έφεραν καθ’ όλην αυτή την εβδομάδα λευκά ενδύματα, εξ ου και αποκαλούμενη λευκή εβδομάδα. Ο Αυγουστίνος χαρακτηρίζει επίσης την ίδια εβδομάδα ως οκτώ ημέρες των νεοφύτων ή νεοβαπτισθέντων ή και νεοφώτιστων.

Κατά την εβδομάδα αυτή επιτρέπεται η κατάλυση των πάντων, ενώ κατά τους παλαιότερους χρόνους ολόκληρη η εβδομάδα αυτή χαρακτηριζόταν αργία από κάθε εργασία, σύμφωνα με τον κανόνα Νικηφόρου του Ομολογητού. Ο 6^ος κανόνας της εν Τρούλλω Πενθέκτης Συνόδου συνιστά στους χριστιανούς καθ’ όλη τη διάρκεια της εβδομάδας τον καθημερινό εκκλησιασμό. Μάλιστα κατά τους πρώτους χρόνους στην εβδομάδα αυτή απαγορεύονταν και τα οποιαδήποτε θεάματα.

Στην Κωνσταντινούπολη η εβδομάδα αυτή εορτάζονταν με ιδιαίτερη λαμπρότητα και μεγαλοπρέπεια. Ο Αυτοκράτορας καλούσε τους νεοφώτιστους καθώς και πτωχούς σε πλούσιο γεύμα, ενώ κατά την ημέρα Πέμπτη της Διακαινησίμου δέχονταν τον κλήρο προσφέροντας τιμητικό γεύμα στον Πατριάρχη και στους περί αυτόν. Πολλά όμως και πλούσια δώρα διένειμαν οι αυτοκράτορες και σε επίσημες επισκέψεις που διενεργούσαν αυτή την εβδομάδα. Ακόμη απέλυαν από τις φυλακές κατάδικους για ελαφρά εγκλήματα.

Στην αρχαία Εκκλησία αυτή ήταν η πρώτη του εκκλησιαστικού έτους, που αρχή του θεωρείτο η Κυριακή του Πάσχα. Η Εκκλησία έχει καθιερώσει κατ΄ έτος την ημέρα της Διακαινησίμου να εορτάζεται η Ζωοδόχος Πηγή. Από την εβδομάδα αυτή αρχίζει να αναγιγνώσκεται στις εκκλησίες το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο.

Σήμερα, δεν υπάρχουν νεοβαπτισμένοι, καθώς η Ορθόδοξη Εκκλησία μας έχει καθιερώσει τον νηπιοβαπτισμό, και οι περισσότεροι από εμάς αναφερόμαστε μόνο στη Δευτέρα του Πάσχα. Όμως, η εβδομάδα μετά το Πάσχα είναι η πρώτη εβδομάδα μέσα στην καινούργια ζωή, σε αυτή τη ζωή, την οποία διακήρυξε ο Ιησούς Χριστός, και παρ΄ όλο που δεν είναι αργία, για τους περισσότερους, είναι πολύ σημαντική για την Ορθόδοξη Ανατολική Εκκλησία μας. Μπορεί, λόγω της ισοπέδωσης την οποία διαβιούμε, να μας φαίνονται όλα ίδια και απαράλλαχτα, όμως, η εβδομάδα αυτή αποτελεί το θεμέλιο λίθο της νέας ζωής. Γι΄ αυτό, παρά τις όποιες δυσκολίες, τις οποίες άλλοι επέλεξαν να περάσουμε, ας γίνει η εβδομάδα αυτή η αρχή, προκειμένου να κάνουμε κάθε μέρα κάτι διαφορετικό σε πρακτικό επίπεδο, ώστε κι η ζωή μας σιγά σιγά να πάρει άλλο νόημα. Γιατί, αν ο καθένας από εμάς κάνει αυτό το διαφορετικό με όποιον τρόπο αυτός επιλέξει, με ένα χαμόγελο, με το να δώσει ένα μπουκάλι γάλα σε μια οικογένεια που ζει δίπλα του και ξέρει ότι περνάει δύσκολα, με το να βοηθήσει στα μαθήματα το συμμαθητή ή τη συμμαθήτρια του παιδιού του, δίνουμε καταρχήν το  καλό παράδειγμα στα ίδια μας τα παιδιά, και μετά τα παιδιά μας κάνουν κι αυτά το δικό τους μικρό άθλο, βελτιώνοντας με αυτό τον τρόπο το δικό τους κόσμο, κι όχι το δικό μας. Ας το βάλουμε ως καθημερινό στόχο, ξεκινώντας από την εβδομάδα της Διακαινησίμου, ώστε με απλά και καθημερινά πράγματα να γίνει η ζωή όλων μας, λίγο καλύτερη. Αφήστε τα πολλά και τα μεγάλα για …. άλλους πιο μεγάλους και πιο τρανούς από εμάς (αφού έτσι νομίζουν, εμείς δεν χαλάμε χατίρι σε κανέναν!), όμως, εμείς που είμαστε καθημερινοί άνθρωποι, ας κάνουμε μικρά καθημερινά πράγματα που έχουν θετικό αντίκτυπο σε όλους μας, και τότε που θα πάει κάποια στιγμή θα βελτιωθεί τόσο πολύ η κατάσταση, που όσοι δεν προσαρμοστούν θα φύγουν από μόνοι τους. Γι’ αυτό να θυμάστε: μικρά, απλά και καθημερινά πράγματα για τους ανθρώπους που γνωρίζουμε γύρω μας.